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第七章 初试（第2页）

双极佛魔正反同流，返无的确无法完全化解。但亲自试过军神真气，虽非是完整的归一，闻人然才知己身认识有些谬误。

归一的麻烦之处，在于数百道殊异真气入体，经过源武藏整合由点及面连成一片，从而造成杀伤。以军神的根基修为，又是天授神遗之式，将成千上百道异种真气统合如一，宛若本能般几无耗时。

对于常人来说，根本无法做出准确应对，便相当须以自身根基，生生吃下军神近乎全力的一击。但军神根基已然近神，要找出能与其正面交锋者，又谈何容易？

“进无不摧，防无可破，万变不变，非是虚言。”

神无月亦赞道：“双极同流，吾亦未想过，会遇见你这样的人。”

“不奇怪，中原倒还有那么一两个。”

“如果只是单纯具有佛、魔双属性的强者，并不能破解返无。”

“双极体是双极体，真气属性是真气属性，这点我能区分的清楚。但往少算，万圣岩的大日殿主事，同是其中一人。”

唯有同源而生，又相互生克的正反真气，才能解破返无。便类似八山柱一役，一页书逆转莲华圣招，表现在外的仍是反练佛力，实际与魔气并不完全一致，亦然突破了返无的防守。

但如被蘅佛子夺舍的天魔，练就完整佛魔合体，却是不能破解返无。因他仅是借助功体强悍，外在展露依旧是魔躯，运用的也还是魔气。

与此同理，闻人然初成佛魔合体之时，本亦无法破解返无。只有双极舍利在神源内中，彻底平衡融练为一后，圣气逆转自有同源魔气相生，方可用于针对返无之招。

至于一步莲华和袭灭天来，苦境恐怕就此一家，别无分店……登佛修者圣魔双极之体，纯属世间特例。闻人然有意提之，不过是在为未来两国可能爆发的战争，尽量争取筹码罢了。

神无月自然清楚对方话意，但也不信中原随意拎出一人，都有此等能为。

虽非军神姿态，但东瀛未来、民众性命，总在心中考量，神无月唯有摇头应答：“源武藏不能败。”

“真与源武藏动手，胜负难料……而他若在太多人前败了，鬼祭之乱后东瀛难能可贵的稳定，定会在乱象中土崩瓦解。虽然有很大的可能，这把火只会烧在东瀛，但我也不敢赌你那位好友，是否会破釜沉舟一搏。”

现在不是未来，时机并不成熟。一页书与神无月八山柱一役，打散了民众对扶桑神话的过度迷信，以及利用其狂热掀战，从而转移东瀛国内矛盾的可能。

但现在东瀛的形式，并未发展到那个地步。一旦军神和真田龙政受到动摇，良峰贞义若不及日后地位，便有可能被岩堂幕府取代，演变成当年鬼祭将军一般的状况。

而东瀛的国民性，总有些时候，会超出中原人思维所能理解的范畴：当年在东瀛内乱丛生的境况下，同时期的魔魁天下无敌，也没见着东瀛人怕过谁————照样有像伊贺宗师权门宗矩等，一系列的后续人马，妄图颠覆中原武林。

无法用正常人的思维方式，去揣测类似京极鬼彦等狂热分子的想法。闻人然愁就愁在，和源武藏不能不交手，又不能闹到八山柱的那种地步。

是以，此刻神无月个人的意愿，就显得十分重要。

日落月升，清风徐徐，溪水清淙竟难入耳。素来洒脱的神无月，此刻却是别见凝重之色，思索半晌终化一声浅叹：“源武藏不会出手。你吾之间的切磋，亦不宜涉及国事。”

“我也是这样认为。”

站在怎样的高度，就该有怎样的决断。神无月口头做出了承诺，便绝了私下更改的可能。

风拂发梢，不觉清凉，反增久违高燃战意。无敌扶桑对神无月而言，亦是一种高处不胜寒的寂寞。了结为难处，洒脱之人又复本性，嘴角噙笑问道：“地点呢？”

想起当初军神一役，多出个脑残粉拳皇……闻人然只是迟疑一瞬，遂有意说道：“听说当年风云峡一役惊天动地？”

“你是铁了心，要打破南武魁的不败传说？”神无月莞尔反问。

“嗯，三天后风云峡，受欢迎的观战者，只有你那位知己一人。”

“真田龙政？可以。”

是为让真田龙政做出正确的决策……神无月心念电转，倏然一凝眉，道：“对了，吾直到现在，尚不知朋友尊姓。”

“神无月，哦，不，军神源武藏大人，恐怕是你休假的时间到了，刚好跳过了关于我的情报吧？”

玩笑戏谑入耳，东瀛绝代奇人，此刻亦不免分外尴尬……准时下班有错么？休息的时间绝不能被占用嘛！

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