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升阳摇头，“我醒来之后全忘了，就是觉得特别真实。”她看看北斗，咬着嘴唇说：“我好想不是自己堪颇妄境的……”

北斗皱眉，“出妄只有两种可能：一是自己破妄而出，二是在妄境里老死。”

升阳：“虽然我不记得妄境的具体内容，但我确实在里面死掉了……”

北斗也无法解释这是什么情况，只能回去之后详细问问他师父陈铸戎道长。

升阳想起孙琮祥，便问：“师兄，你和孙指挥又接触了吗？”

北斗不自觉压低声音，神秘地说：“我现在敢肯定，孙指挥就是我的曾师祖！”

升阳眼前一亮，兴趣盎然地问：“哦？怎么确定的？”

北斗：“这还要从明万历三十年讲起。”

升阳：“不要告诉我，你曾师祖从明朝活到现在！”

北斗高深一笑，继续说：“明万历三十年，也就是1602年，意大利传教士利玛窦在中国绘制了一份古地图——《堪舆万国图》，里面记载着许多远古密码。

“传说，远古的天神都是从昆仑山来到人间，而昆仑山就在蓉城西边。昆仑山上有个星宿海，星宿海又发源出一条大河，就是黄河。昆仑山周围有一条从北到南的山脉，山脉中有一条大河流入地下，是金沙江。金沙江再次回到地面，已经穿过蓉城，来到三峡，成了长江的源头。《堪舆万国图》中，就标注出昆仑山的位置。”

升阳心中想着，昆仑散人、孙琮祥，他们之间有什么联系？

北斗：“1601年的南京，大报恩寺举行了一场辩论，辩论进行到第三天，利玛窦正准备入睡，突然听到有人敲门，利玛窦开门看到一个云游道士。他问利玛窦，你说东海之外是东洋，东洋两万里之外是亚斯大达阑，那敢问亚斯大达阑中是否有一条‘汤谷’？

“利玛窦没去过美洲，如实回答：不知。

“道士又问，万国山海的全图是不是像一头牛的形状？

“利玛窦见过世界地图，隐约中有点牛的感觉，就说：是的。

“然后，道士和利玛窦聊了很多有关上古的地理知识，利玛窦突然觉得世界地图的样子在自己脑海中越来越清晰。而就在这时候，他突然看不清那个道士了。只看见明亮的窗户前，有个逆光的身影闪闪发光，就像耶稣降临一样。”

升阳想：昆仑微博说过，耶稣诞生时，来自东方的先贤给了他母亲三样中药，黄金、乳香、没药。

北斗：“接着，圣光中传来笑声，说：既然知道了，何不把它画出来。突然窗外电闪雷鸣，利玛窦被惊醒了。

“第二年，利玛窦再次去北京觐见大明皇帝，带去了他刚刚绘制的《堪舆万国图》。这是利玛窦第二次觐见了，四年前第一次觐见，皇帝根本没看上他那些西洋钟、望远镜之类的小玩意儿，所以没有召见他。而这一次，皇帝一眼就看中了这份《堪舆万国图》，认为这就是当年郑和下西洋用过的海图。皇帝让利玛窦住在北京，甚至在利玛窦死后，皇帝也特许他以泰西儒士的身份安葬在北京城外。

“现在，利玛窦的墓穴仍旧在北京阜成门外的市委党校大院中，左右两边分别是另外两位传教士——汤若望和南怀仁的坟墓。”

北斗作为一名电影导演，说什么事都是娓娓道来讲故事式的，升阳听得十分着急，忍不住问：“北斗师兄，你是想说，那位云游道士就是你的曾师祖，也就是孙指挥？有什么佐证吗？”

北斗：“别着急，推论不是一蹴而就的，需要分析过程。咱们继续说利玛窦和《堪舆万国图》。利玛窦1577年离开葡萄牙，即使他看过世界地图，也是1577年之前的版本。当时的世界地图，南美洲还是一个球，澳大利亚还不存在，日本就在美国旁边，那利玛窦到中国以后是怎么画出这幅《堪舆万国图》的？当时没有谷歌也没有论文数据库，利玛窦不可能随时查询欧洲最新的航海论文，反而是道士和圣光的故事更值得推敲。

“利玛窦梦见圣光，有学者专门考证过，他们认为，这其实是一场南方官员的政治骗局。在万历皇帝十来岁刚刚登基的时候，有意再下西洋，他们曾经欺骗过皇帝，说南京档案馆里郑和海图已经全部销毁了。但三十多年以后，世界变化得实在太快。这帮南方官员突然意识到现在下海更赚钱，但他们又不敢冒欺君之罪把郑和海图重新拿出来。于是，就和利玛窦演了个双簧，把上古的《山海图》、《郑和航海图》全部画到了西洋人的世界地图当中，献给皇帝，暗示一下，赶紧下海。但皇帝刚刚发动了万历三大征，和日本、蒙古、贵州土司三线作战。这会儿，万历皇帝也实在没有精力再下海了。”

其实升阳内心更倾向于学者们的说法，“但是，《堪舆万国图》无论来自圣光和道士，还是《山海图》和《郑和航海图》，这份世界地图都和道门脱不了关系。尤其《山海图》绘制于上古。”

北斗一拍腿，“你说到关键了！远古的《山海经》就是一本道家典籍，传说，最开始的山海地理知识，是黄帝、伏羲这些原始天尊从昆仑山上带下来的。到后来，大禹治水成功以后，他铸造九鼎将这些原始的地理知识和自己治水时考证过的山海位置、山川特产等内容全部画成图，刻在九鼎上。这就是《山海图》。

“再后来，史官们用文字注解《山海图》，也就成了《山海经》。完整的《山海经》其实是图＋经。后来，图失传了，经也只剩下现在残缺的版本。但是，很多历史资料里显示，图和经都没有失传。比如，东汉时，皇帝让王景去治水，赐给他就是《山海经》和《禹贡图》。（注：《后汉书·循史列传》中记载：乃赐景山海经、河渠书、禹贡图。）

“晋朝时，道尊郭璞注解《山海经》时，大量提到《山海图》的内容。包括我们熟悉的道门诗人陶渊明，他写过‘流观山海图，俯仰终宇宙。’

“所以，完整的《山海经》极有可能藏在两个地方：一个是皇家内库档案中，一个是道家的秘藏典籍里。也许，郑和当年下西洋也是拿着《山海图》。但后来，皇家那份《山海图》被当作郑和的资料一起销毁了。到最后也只有道家的秘藏典籍中还有上古的《山海图》的原本。

“这样看，利玛窦能画出精准的世界地图，也许这份《堪舆万国图》中不仅藏着世界地理，还隐藏着很多被忽视的上古地理信息。比如，被标注在蓉城旁边的昆仑山。它究竟意味着什么？”

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