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第3章 法轮寺挂单5（第1页）

法显等人走了整整十七天，终于到达了扦泥城。

路上，使者们对五个和尚都十分客气友好，他们把自己吃的食物分给和们吃，把自己的坐骑让给和尚们骑，只有法显坚决不受，坚持靠自己的双腿，走完了最后一段路。

和尚们与使者们在扦泥城城门口分手后，稍作打听，就直奔寺院而去。使者们则去王宫完成托派的使命。

扦泥城的寺院大大小小有几十处，僧尼总数约有四千多，奉行小乘。

佛教有大乘小乘之分，乘是“运载”的意思，当然也包含有“运载到究竟彼岸”的意义。最早有不少人追求“自我的解脱”，即追求灰身灭智归于空寂涅槃。到公元一、二世纪间，出现了新的教派，提倡“救度一切生”，该派自称为“大乘”，而把只求“自我解脱”的原教派叫做“小乘”。

法显等人来到了扦泥城中最大的一座寺院挂单。

挂单，是指行脚僧就寺院投宿，这“单”就是僧堂里的名单。

法显等人将自己的衣钵依次在名单下挂好，出来接待的是一个小沙弥。小沙弥眉清目秀，很讨人喜欢，见到法显等人，叽哩咕哩说了一番话，是鄯善的土语。

法显摇摇头，表示听不懂。

慧景在一边对道整说道：“这是胡语，再往西走，语言更加难懂，恐怕我们连化斋都要遇着麻烦了。”

话音刚落，小沙弥用汉话说道：“想必多位法师是从汉地来的。”

法显道：“正是。”

小沙弥道：“小僧法名觉心，各位法师从汉地来，路上一定十分辛苦。小僧这里有空房，各位法师可先休息一下，明日小僧有空，可陪各位法师到街上去走走。”说着就把法显等人带进一间较大僧房，五张沐位，甚是整洁。

“小僧告辞了。”觉心说着，便退了出去。

第二天，小沙弥觉心果然应诺而来，待法显等人拜见过寺院住持后，众人一块儿步出寺去。

出得寺门外，法显用手指着悬在头顶上方的一块寺匾，问道：“上面蚯蚓状的文字写的是什么？”

小沙弥答道：“此乃天竺文字，写的是寺名。”

“什么寺名？”慧景有点迫不及待地问道。

“法轮寺。”小沙弥答。

“何以名为为’法轮’？”慧景又问道。

小沙弥觉心答道：“听我师父讲，天竺古代的大力士，手中拿着的武器像一个轮子，他如果征服了所有的人，就称为转轮王。转轮王出生时，空中会显现出一个轮来，这就预示他，前途无敌。佛所说的法，就好像法轮出现于世，一切不正确的见解或一切不善的法都会破碎无余。”

法显待觉心说完，问道：“为何此处寺院用天竺文字，不用善文字？”

觉心道：“鄯善所有僧人都学天竺书、天竺语，行天竺法。我们这里就讲这个规矩。”

众人来到街上，街道狭小，但很热闹，两边地上架着或铺着小摊位，卖吃的、穿的和用的各种东西。各种各样的声调吆喝着买主，彼起此伏。

毕竟此处离汉地还不算远，人们不少习惯以及穿着的衣服都与汉人相近，只是衣服的料子与汉地大有不同。汉地的衣料大多数是棉布的，而此处都是毛布、毛织物，当地人都称之为“毡褐”。

不一会儿，街道就到了尽头。

街道尽头处就是两丈多高的城墙，有阶可登。城墙是用沙土和芦杆一层一层夯垒而成的。芦苇是沙漠地带较多的植物之一，只要有芦苇，就可以找到小河或泉源。

扦泥城东北的蒲昌海边，就生长着成片成片的芦苇。

法显等人上了城墙，用脚蹬了蹬地面，这才发现用沙土和芦杆垒筑而成的城牆，是十分坚固的。

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