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周易集解易说批判三十一（第2页）

干宝以《易传》经文解《周易》经文的原则方法，这种方法不仅是“象数派”有所遵循，更是“义理派”者所遵循。正如干宝这里的注释，并没有涉及“象数”，也更不是讲述如何算卦的。这就是所谓的“义理”易学，从文字上阐释出一番道理。虽然干宝这里的注释并不能说错，但若想从干宝对这句文辞的注释想把握对《坎》的整体识，同样也是不可能的。

对所谓《坎》卦卦爻辞汇编的注释，除干宝注释外，其它注释皆是以“象数”去穿凿附会一番，还是对照下面的《坎》文译解内容，来分辨对与错吧。

3、附录：

（1）附录《周易·坎》历史上的三种不同文本

①《周易·坎》原创文本格式

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习坎，有孚，维心，亨，行有尚。

习坎，入于坎窞，凶。坎有险，求小得。来之坎，坎险且枕。人于坎窞，勿用。樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。坎不盈，低既平，无咎。系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

②《周易·坎》春秋文本格式

习坎：有孚，维心，亨，行有尚。

节：习坎，入于坎窞，凶。

比：坎有险，求小得。

井：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。

困：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

师：坎不盈，低既平，无咎。

涣：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

③今本《周易·坎》内容格式

习坎，有孚，维心，亨，行有尚。

初六：习坎，入于坎窞，凶。

九二：坎有险，求小得。

六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

九五：坎不盈，低既平，无咎。

上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

（2）附录《周易·坎》原创文章译解

（原文）

习坎，有孚，维心，亨，行有尚。

习坎，入于坎窞，凶。坎有险，求小得。来之坎，坎险且枕。人于坎窞，勿用。樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。坎不盈，低既平，无咎。系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

（译文）

“二十九、通晓人生路途上的坎坷不平，正是有了爱，维系着这种信念，就通达顺利。有了这种品尚，可超越人生的一切艰难险阻。

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