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第八十一章 灵性概念 血祭仪轨（第2页）

唯有真正穷尽心血，甚至集合天地之时势，炼制出的真正的宝物，才能够觉醒出与主人，彼此心神相和的灵性。

因此，从炼器术的角度上来讲，从死物中觉醒出灵性，无疑是一道质变的关口。

参考九黎之主，华夏兵神蚩尤，用坐骑白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，明显应该被归属为血祭巫器的，异种长刀状神兵虎魄的威力。

这也难怪当初的黑巫师，那么对血祭之法念念难舍了。

轮回幻境的恐怖电影大集合中，逐渐在不断的刺激与摧残下，精神彻底陷入崩溃的祭品们，内心中最隐秘的黑暗与负面，随之被继续演化的幻境，一点点的释放引爆了出来。

与绝望的绝境之间的释放，人性中那被常识与道德，所束缚的着最扭曲部分，被彻底的释放了出来。

碍于和谐世界，那彩色的暴力内容，在此省略掉近万字。

于是乎，被废物利用的这些祭品，终于在黑化中如果实般，不算摄取人性中的罪恶，而彻彻底底的成熟了起来。

随着鬼族之力再次抵达临界，进而与精神境界虚体的，无相心镜彼此集合质变。

作为鬼族之力与沐羽晨体内，物质层面能量节点的松果体，也随之仿佛从沉睡状态中，被重新激活唤醒一般的，异化为了黑色晶体般的模样。

于是乎，那一点与松果体彼此呼应，呈现出菱形眼瞳般模样，铭刻与沐羽晨眉心处，犹如淡淡纹身的鬼瞳，也终于彻底开启的化为了，类似型月世界中魔眼般的存在。

不同于常规形态的视觉，鬼瞳魔眼对世界的观察，更倾向于一种对于生命体，躯壳中所存的灵魂的观察与审视。

从鬼族之力所展现出的，对于灵魂的本能贪婪来看，这种被沐羽晨称描述性的，呼为灵魂视觉的能力，应当是幻魔界前代的霸主，鬼族所具备的一种常规天赋。

在鬼瞳魔眼的灵魂视觉中，智慧生命灵魂呈现着一种，类似于混沌般存在的颜色。

而原本不可视的各种概念，也随之在魔眼中呈现了出来。

比如，沐羽晨视觉中的那些祭品，此刻已然被缭燃般黑色，从内而外的渗透萦绕了起来。

而这些黑暗般的邪异云雾，正是人性中被激的恶！

“完美！”

不断在持续的总结过程中，完善着自己手法的沐羽晨，望着祭品们满意的笑道。

粘稠到近乎浓郁的黑暗，几乎将祭品们的身体，彻底的都掩埋了起来，那集合这些人生前恶行，心中的恶意与恶念，而凝结出的黑暗负面，是如此的纯粹而剔透。

以至于，沐羽晨体内那已恶魔灵魂，作为最喜爱食物的鬼族魂炎，都随之被吸引的震动了起来。

即使被菩提禅的佛光渡化，但不断成长着的鬼族之力，对于沐羽晨而言却依旧，显得有些桀骜不驯魔性十足，远不及其它能力那样得心应手。

人与魔两者源于意识、血统、本能等，各个层面的冲突可谓天差地别。

而沐羽晨又不愿转化为那种，明智左马介所拥有的鬼武者形态。

所有最明智的做法就是，继续采取佛门体系的力量，更深入的渡化与控制，天然就蕴含魔性的鬼族之力。

正是因为这一点，沐羽晨才选择了能够，完美兼容各种属性的，无相心境来作为鬼族之力，最终质变后的精神侧本源。

而非类似明智左马介那般，将鬼族之力本源外挂式的，以鬼之笼手的形式装备起来。

正是因为如此，鬼族之力彻底脱胎换骨之后，却仅仅只对作为身体本源的，松果体局部产生了干涉性的质变，而未能够扩散向沐羽晨的其它部分。

一切就如沐羽晨设想的那样，鬼族之力根植于本能中的，那种源于种族天性的魔性，被无相心境如沐羽晨心境中，所沾染的那些腐锈尘埃一般，如血痕斑驳的浮现了出来。

与此同时，在贪婪本能的不断躁动下，始终隐约抗拒着沐羽晨，那完全控制的鬼族本源，终于如彻底驯服的猛兽般，他的手中指挥如臂了起来。

当然，产生变化的不仅仅是鬼族之力，沐羽晨的无相心镜也随之，产生了一种不可思议的变化。

那就是作为精神境界存在，本应仅能够与精神领域中，显化出镜面形态的无相心镜，居然在现实世界中物质实体化了。

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