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第54部分（第2页）

那歌那词儿，就只有几个字，艳而不俗！

一曲儿下来，震撼了多少人啊。

“不唱了不唱了，我去一下厕所！”小可将场子还给他们，自己跑厕所去了。刚才吃饭的时候，狗肉汤喝多鸟，这会儿正急勒。

急急忙忙的往厕所跑，关门，哗啦啦的泻了一地儿，完了还舒坦的打了个颤，舒服完了，才慢悠悠的起身，提裤子！裤子提到一半，突然——

“阿弥陀佛——”

一个天籁之音，不，一个‘惊天响雷’在耳边响起。小可哪还顾得看什么人啊，连忙低头，手慌脚乱将裤子提起来。等裤子穿好了，小可愤愤的抬头，哪个不要脸的啊？竟然偷看她上厕所！死变态…心里的谩骂声戛然而止。因为她看见人了，如此高不可攀，如此受人尊敬的…用如此低俗的言辞来骂他，小姑娘心里那个惭愧啊，那个懊悔啊！

菩提树下，一位目慈眉善的佛陀大师盘坐着，一身明晃晃的袈裟，一身心怀天下的大气，一身悲天悯人的善意…

凡人见了都忍不住跪地膜拜，低着头颅，不敢直视，因为觉得那是对他的不敬，对佛祖的不敬。

咳咳，可小姑娘不这么觉得瑟，心里虽然骂难听的话了，可还是不高兴瑟。你什么时候来不行，偏偏要在她上厕所的时候来。不是存心想要偷看她是什么！

“你是谁啊？”气冲冲的问他。对于老色鬼，别指望她能有什么好脸色。

佛陀始终慈目的笑着，“阿弥陀佛，大明慈悲善佛！”

小可蹙蹙眉，大明慈悲善佛？传说中的佛祖三千化身之一！

小姑娘这会儿已经将偷不偷窥的问题抛至脑后了，兴致勃勃的问了一个问题：“听说佛菩萨无量化身于三千大千世界随机救众，此化身应是神通所现，如化身为人则血肉之躯，理宜受生老病死之苦厄，且不免受业力牵引遭染污之累，亦未出因果之报。那药怎么才能跳出三界，回归佛途呢？”

“佛菩萨是已证果地者，证果者真性随缘不变，先证法身，而后方能化身，此化身必契众生之机，即是规律，普现于六道，是其类别。化人自是血肉之躯，示有八苦，系属神通随缘，幻化非真，来非业缘所牵，言行亦非被惑推动，亦无造者，亦无受者，化身消灭，法身如故。”

一个人站在厕所空格里问，还伴随着阵阵尿骚异味儿；一个优雅尊贵的坐在菩提树下答，还伴随着渺渺金光。

大俗！

大雅！

极致的视觉，极致的差距。可两人都没注意，都是一心一意的问，一心一意的答。

“咦？原来你还真是佛陀啊！”小可如此感叹。

先前那句问话，当然是考验了，看这个佛陀是不是妖孽变幻的。

小姑娘为何有此疑惑呢？

这就要追朔到佛陀的出场了，还是那句：什么时候来不行，偏偏要在她上厕所的时候来。不是存心想要偷看她是什么！

也是！难怪小姑娘要怀疑他，你说，一个正正经经的佛陀，哪会偷窥一个小姑娘上厕所啊！

这可冤枉死人家大明慈悲善佛鸟，早说了，佛菩萨化身必契众生之机，普现于六道。

你以为人家想什么时候来就什么时候来？

主要看的是契机！

而小姑娘的契机就是，在这个地儿，在这个包厢，在这个厕所，还要在这个空格，撒上一泡尿！

“阿弥陀佛！真真假假，假假真真，看的只是世人的心。”

佛陀一开口就是佛家真理。

小可小声嘀咕，“什么真真假假的，不就是只要你觉得是真就是真，你觉得假就是假嘛。”一脸的不屑，这广告走哪儿打到哪儿，口不离佛祖滴。

千百年来，道家与佛家的争论源源不断，道家的人认为他们比佛家的要高尚，他们讲究避世，无牵无挂！而佛家是修世，讲究万物在心！在这一点上，两家大不相同。

道佛两家的持法，各有各的理，就连两家的头头都说不清谁对谁错！

小可心中坏笑，就想为难为难眼前的佛陀，于是就问：“你觉得是你们佛家好还是道家好？可不能说各有各的好，一定要分出个好坏！”

小姑娘就是拐，一定要他分出个好坏。如果他说佛家好，那就不厚道，如果说道家好，那就欺师灭祖。

好吧！看你是不厚道还是欺师灭祖！

佛陀善笑，颇有一笑泯恩仇的味道。用在这儿虽不合适，但确实是这样的感觉。“两家都不好，没能将处于困苦中的众生解救出来！”

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