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第50章 与灾难同行（第1页）

第五十章与灾难同行

切尔森拿“风眷者”号跟莎士比亚执政官换了30万比索，这条船在维持治安上还是有大用处的，珍贵的合金走的时候也能拆掉带走，不会浪费。切尔森不缺工业材料，这类东西有皇帝拨的经费，自然不会自己去拆。

他想起了那个“**使徒”，因此跑去监狱逛了一趟。

因为他舰上至少还是会有一位“牧羊人”的，那就是他未来的一位子女。他总不能让孩子去放牧同僚，也不能指望飞船上的非凡者多犯罪吧，能出现序列5罪犯那肯定治安出了大问题。

一名序列5“**使徒”要8万比索，“怨魂”则要12万，这还是因为秘偶大师都没了，高级秘偶材料滞销给他打了8折的结果。

切尔森也能理解，一份序列5特性都在10万比索以上，而且有价无市，毕竟序列5都能当舰长了，这种传家宝般的东西谁会拿出来卖，加上监狱为了培养所投入的资源，也值这个价。

“**使徒”之所以便宜，是因为“深渊”序列的特性正常人根本没法用，只能用来培养材料。

切尔森拿出那份已经破碎的“欲使徒望”特性，抵了6万比索，再挑了些其他的“实用”罪犯，直接破20万了。

剩下的钱只够买些辅助材料了。切尔森感叹道，就当是为了孩子吧，离了此地，钱也就没有用处了。

一年半后，“审判者”殖民的Ⅱ号行星上，切尔森留下了10万名奴隶和部分工业零部件、原料，未作停留便离开了。

这并非他藏私，他目前舰上都是未受过训练的奴隶和平民，非凡者刚开始培养，武器弹药也才刚开始生产，战力就是“海洋歌者”那一船人。而“审判者”号光能作战的人员就有70万，非凡者众多，他帮不上什么忙。

又过了一年零八个月，他来到了启程前的最后一站，“熵之公爵”号殖民的Ⅰ号行星，在这里，他将卸下帝国拨付、由他运送的最后一批原料和零部件。他和“熵之公爵”号的实际统治者，卡特琳娜女士议定，用60万人类奴隶，交换30万原住民。

切尔森颇有些不忍，在这个天灾频发，覆盖着茫茫冰原的星球上，奴隶的死亡率会非常高，但他无可奈何，这是皇帝的命令，让他至少为“熵之公爵”号带去三十万劳动力。

卡特琳娜亲切的建议他带上一些“魔女”，这些受过良好教育、寿命较长又美貌的女性非凡者既可以参与管理工作，又可以打理生活起居，被他婉拒。

切尔森拿自己小金库里最后一点工业原料换取了一些当地特产的灵性材料，这是他庄园里最后一批存货，庄园早被低价抵给了另一位治安官，地广人稀的殖民星球上，土地并不值钱。

星球上的原住民只剩下30万，切尔森估计以这样的消耗速度，过不了几年这个种族就会彻底灭绝。舰队对人类奴隶可能还有一丝怜悯，而这些曾经反抗过的野蛮人则纯粹被视为耗材。切尔森决定将他们全部带走。

作为奴隶，他们并无选择资格，但切尔森还是想征得他们的同意，统治一群行尸走肉和对未来抱有希望的人民，两者是不同的。

因此他决定稍微停留，下去帮帮忙。

原住民名为卢兹尔，意为失落者，是本星球上的原生种族，无法与人类通婚，也未受外神沾染，但不像人类有“原初”构建的屏障保护，这个原生种族在各种灾难与辐射中积累了一些对包括旧日污染在内的各种伤害的抵抗力。

他们的相貌在人类看来有些猥琐甚至丑陋。身形小于人类，站立姿势有些佝偻，皮肤布满沟壑，没有一丝脂肪，四肢相较人类更细，皮下像是全部都是细长的肌肉纤维，据说脂肪细胞已全部与肌肉融合，在保证力量的情况下也保留了御寒能力。他们没有头发，头顶是一圈圈褶皱的头皮，没有眼白和眼皮，眼睛很小，鼻子处只有两个孔洞，其下是一张血盆大嘴，没有嘴唇，密密麻麻的尖牙严丝合缝的对齐着。

他们经常沉默的呆在各种阴影或角落处，有着一种奇异的审美，崇尚破烂损坏的衣饰和雕塑。

切尔森只带了少量随从，乘着“海洋歌者”号登陆，趁着大批人员物资运输与飞船做远航前最后一次调试的机会，进到奴隶营，与他们同吃同睡，呆了一个月。

在这个条件恶劣的星球上，狂风、地裂、雪灾等等层出不穷的灾难随时会夺取奴隶们的生命，在不止一次的使用“灾难主祭”能力消弭灾难拯救人命后，切尔森获得了他们效忠，最后一丝魔药也消化完毕。

茫茫雪原上，一座奴隶营中心，一团篝火边，几个人类和一群原住民正进行着离开前最后一次谈话。

“讲讲你们的种族吧，阿卡玛。”

“是，殿下。”

“我最近读了一些你们人类的历史，以你们的标准，其实我的种族是没有资格谈论星空的。”

“我们生活在一个气候恶劣的星球，单从资源禀赋来看，就很难发展出星际文明，甚至连工业文明都很难。”

“我们的种族既不智慧也不强壮，以人类的标准，还有些丑陋。虽说星空中条件恶劣的星球更多，可能也不乏文明种族，但他们或者有旧神的庇佑，或者自身就是个强大的种族，而这两者我们皆不具备，我们连非凡能力都只有低序列。”

“灾难是我们永恒的话题，它一遍遍的洗刷着我们的痕迹。经常是，我们建好了村庄、城镇、城堡，正瑟缩着期望躲过一个冬天，严寒，雪崩，甚至不按原有河道行走的冰川就将这一切摧毁了。”

“我们看了你们人类的历史，你们对‘蛮荒时代’与‘启蒙时代’的表述，我们不太认可。”

“你们说你们的蛮荒时代，人们没有任何理智，文明没有任何进步，就像在无边无际的黑暗徘徊，直到一些智者、伟人的出现，才打破黑暗、创造了历史，带领文明走向进步和启蒙，实现了时代的跃迁。我们不这么看。”

“你们的‘蛮荒时代’中，-依然存在着物质与文化的积累、社会的进步、发展，只是比较漫长，积累的比较缓慢，且时有倒退，但终究在某个节点上产生了质变，例如初步掌控魔药，或发明蒸汽机。”

“而我们的积累，在漫长的时代中被灾难不断地推回原点。我们停留在封建时代，已有十万年，而且这个数字只是可考的年代，我们曾有无数智者与勇者试图解决这个问题，穷尽一切可能的方法，但均遭失败。”

“面对灾难，我们有的勇敢面对，有的努力苟活，有的豁达看淡，有的祈求神明的保佑，在我们的哲学里，这些都是可以接受的。我们唯一不接受的，是什么都不做的死去。”

“我们并非不知道什么叫美。每当节日时，我们也会穿上最好的衣服，载歌载舞。我们之所以身着破衣烂衫并树立了类似的审美，是在告诉我们自己，这个宇宙给了我们什么牌，我们就打什么牌，就像我们裹着破布相拥在半毁的城堡里躲过冬天一样，其实不是为了走向封建时代而建立城堡，而是那样能更高效的利用燃料，不容易冻死。”

“其实对我们来说，人类与天灾并无太大区别，我们抗争过，失败了，只能努力活着，从始至终都没有讲条件的资格。我们对人类的态度是复杂的。你们几乎摧毁了我们，这里的三十万人就是我们的全部。”

“但你们也给了我们一个仰望甚至走向星空的机会，我们愿意抓住它，它可能是唯一的机会。”

“与灾难共生，与毁灭同行，这便是我们的生存之道。”

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