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第429章 推行政令（第2页）

过了这个热点，再让官员们推行，就没有现在这么好的推广效果了。

等把政令贯彻实施了，后面自然就会慢慢的看到效果了。

后世网络上，总有人将华夏几千年的各种问题归咎于儒家思想，可实际上，很多人连儒家的核心思想都不知道，甚至，刘禅自己也是这种人。

不谈思想，只谈治理国家的手段。

用刘禅那条女人应该十六岁之后再结婚的政令来说。

儒家:通过道德，审美，礼仪等方式教化百姓，让百姓知道，女人十六岁以后结婚才是对的，十六岁以后的女人美丽，青春，健康，生出的孩子更优秀。

法家:十六岁以前结婚的人，参与者全部抓起来，男女当事人杀了，父母肉刑，做媒者一百板子。

道家:万物自然，十六岁后结婚有十六岁后结婚的好处，十六岁前结婚也有十六岁前结婚的优点，由百姓自己高兴就好。

墨家:虽然我知道十六岁后结婚更好，但谁要强迫百姓必须十六岁后结婚，我就反对谁，任何强迫别人的事都是违背天理的事。

所以，历代统治者会选择什么？

几乎正常统治者都会选择儒家的教化方式，但同时，教化又太慢，等教化好百姓，有可能自己甚至儿子都已经凉了。

要想快速改变百姓，最强有力的武器，还是法家。

所以儒家还需要配合法家，教化百姓女人十六岁以后结婚的好处，同时对十六岁前结婚的女人处以惩罚，比如罚钱，罚徭役，甚至打几板子，但绝不能像法家那样动辄取人性命。

但教化这个词，落到封建统治者手里，天然就会变成愚弄，变成愚化。

与其怪儒家，不如怪万恶的封建统治者，历史上的封建统治者，不是没有人用过法家思想，道家思想，但是，对百姓来说，效果也没有比儒家好。

罪恶的是封建统治，是禁锢思想，而不是哪一种思想，古代西方那一千多年比华夏黑暗多了，他们总没有儒家吧。但本质上，他们的黑暗跟东方一样，也是禁锢思想而产生的，而不是某一种思想产生的。

至于什么‘学而时习之，不亦说乎’‘仁者爱人，有礼者敬人’‘己所不欲勿施于人’‘仓廪实而知礼节’‘不患寡而患不均也’，你说它祸害了几千年，它祸害什么了？

刘禅推行她的政令，说来说去，还是用了她以前看不上的儒家方式。

几天时间，推出的政令如此之多，但是荆州的官员们却趋之若鹜，个个如同打了鸡血。

两个多月前，一百多名武将，高呼着死字，率领十路大军冲入曹操大营，一举击溃曹操六十万大军，是何等的让人震撼。

武将深受刘禅大恩，难道文官们就没有深受刘禅大恩吗，谁不希望能为这样的君主建功立业？

武将们可以高呼迎回大王冲锋陷阵，那文臣就可以风里来雨里去的下到百姓中间，将刘禅的政令下达给每一个百姓。

而且她如日中天的声望，不仅传遍了荆州，就连益州，包括汉中的官员们，也都欢欣鼓舞。

一直在汉中，没有机会拜会刘禅的黄忠，魏延，也对刘禅派到汉中各地的官员多加配合。

而刘禅自己，却是垂拱而治，除了将一些关键权力抓在手里，其他无关紧要的小事情，都交给官员们办。

每天带着表妹快乐的玩耍。

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