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西晋已经灭亡了,然后东晋复立。儒家经学固步自封,僵化了,然后佛教、道教、胡族等各种思想涌入,带来文明的新风,于是文化复兴。物极必反,否极泰来,剥极而复,是为《易经》六十四卦的第二十三卦,复卦。
复字,其甲骨文字形像一个有地下通道的双层地下室,通道在最下面,大地下室居中,小的覆盖在最上。所以复的本义是,覆盖和重叠。但《说文》如此解释:“复,行故道也。”这大概是往返或重复的意思。后来又引申出恢复、答复等字义。
但是,复只是简单的重复吗?
当然不是。
所谓覆盖,是一物在一物之上。所谓恢复,是破而后立,万象更新。所谓答复,是指出问题或者解决问题。所以,复就是否定之否定,就是在一次又一次的反复往来中前进、提升和发展。
这本是《易经》要讲给我们的道理,所以六十四卦的最后一卦是未济卦。世上没有完美之事,物不可以穷尽。无论站在怎样的高度,我们都可以将其视为起点,重新开始。
在高峰时不要骄傲自满,因为一山还有一山高。哪怕登临珠穆朗玛峰顶,我们的头上还有青天白日。哪怕我们登上了月球,更远的还有火星,还有天王星,还有无穷远的太阳系外等着我们去探索。
在低谷时也无需灰心丧气,因为低无可低之时,无论往哪里走,都是人往高处走。就算我们一直往下,挖穿地球,一定会发现一个新大陆。
这是复卦要告诉我们的道理。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
雷藏于地中,待时而动,这是复卦卦象。先王因此在冬至之日闭门静养,不行商贾行旅之事,君王也不巡视四方。
雷藏于地中,这股巨大的能量如果不能小心翼翼引导出来,会引发地震。若地震发生在海中,会引发海啸。若地震发生在山中,会引起山崩或火山爆发。
无论地震、海啸、山崩还是火山爆发,都会产生极为可怕的破坏力。所以我们要谨慎对待,尽量避免。
但另一个方面,这股能量若是通过正确的方式引导出来,则可是大地回春,万物复苏,渐渐发展出一个鲜花着锦、烈火烹油的繁荣盛世。
那么,什么是正确的方式呢?
一个字:顺。
顺从,顺其自然,顺势而为。
复卦卦象是地上雷下,上卦为坤,下卦为震。我们都记得,坤卦以雌马为象征,应依天顺时,性情温顺,即所谓“坤道其顺乎,承天而时行。”
这就好比人类历史,是循环往复的兴衰轮回。
我们大中国由周朝而至春秋战国乱世,衍生出大一统的秦汉帝国。由秦汉而至五胡乱华,衍生出大一统的隋唐帝国。由隋唐而至五代十国,经由大宋、大元衍生出大一统的明清帝国。由明清而至民国军阀割据,于是历史走向了当代。
一个国家在繁荣发展时,要居安思危,在积弊难返时,要因势利导,危中寻机。所以,以前的圣明帝王都会在某些特定的日子里闭门思考总结,不去干涉天下商贾旅游之事,也不巡视四方,以免劳师动众、劳民伤财。
但是,这个顺,是彻彻底底、完完全全、毫无原则的顺吗?当然不是。
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