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被传鹰击败,是武功问题。
被黄沙掩埋,是天命问题。
天命是所有武将最厌恶的事情!
不!
不单单是武将,只要是喜欢用脑子解决问题的人,全部都讨厌天命。
因为“天命”完全不讲道理,哪怕是诸葛武侯,对于天命,也只能流着泪感叹一句:悠悠苍天,何薄于我!
左诗声情并茂的诵念,沈炼脑子中胡思乱想,目前最大的好处,就是不需要布局,只需要挥拳头迎接大战。
“贞观二十年,大白上国都城外菩提树下,大唐圣僧顿悟,佛光普照,金龙环绕,梵音唱响,三日不绝。”
“国王率领群臣顶礼膜拜,聆听圣僧讲经说法,圣僧说法十四日,以菩提树炼化佛宝,能显化护体金龙。”
“咸亨元年,灾劫突降,整个大白上国先遭逢旱灾,后遭逢瘟疫,又有沙暴降临,险些把都城彻底掩埋。”
“救苦天尊至此,以手中拂尘化为无量光幕,挡住黑沙暴,又采集仙草化解瘟疫,消灾解厄,化解苦难。”
“天尊留下圣物,此圣物大白上国文武群臣均无法使用,决定封存于国库最深处,有缘人至,圣物开启。”
“长寿元年,武威道总管王孝杰统兵击败吐蕃,收复安西四镇,建立安西都护府,国王为表恭贺,以圣僧留下佛宝相赠,此佛宝流传于龟兹。”
这些当然不是史料记载,而是李红袖根据诸多记载,整理出的情报。
比如圣僧传法之事,来自于黑珍珠家族的史料,救苦天尊之事,来自于常茂闲着没事,搜集到的神话传说。
贞观二十年的大唐圣僧,沈炼最先想到的是玄奘,或者是他的弟子。
咸亨元年,沈炼并非历史学家,却也知道这个时期是吐蕃的兴盛期。
倒不是研究过详细史料,而是这一年发生了一件大事,演义小说中常胜不败的薛仁贵,遭遇最惨痛的失败。
吐蕃名将论钦陵百战百胜,大唐则屡屡失败,在西域根基严重受损。
别的历史事件,沈炼并不知晓。
至于那位救苦天尊,多半是某位道门高人,被误认为太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊是道教神祇,也被称为东极青华大帝、青玄九阳上帝,有十方化身,分别显化为十殿阎罗。
祂的坐骑是九头狮子,就是西游记中一口咬住孙悟空的九灵元圣。
这个时期的道家高人?
沈炼只能想到两个名字。
袁天罡!
李淳风!
华夏历史上修道的高人,这俩人或许排不上号,但如果说神棍,这俩人稳居前五,袁天罡的名气位居前三。
只要是唐朝初期的神话故事,无论多么奇葩,都可以推到他们身上。
长寿元年,王孝杰收复安西四镇。
沈炼没看过史书,但看过《神探狄仁杰》,为此也查过一些史料,这位王大将军,一生经历可谓传奇至极。
曾经被打的全军覆没,自身也被论钦陵活捉,万没想到,他的容貌和吐蕃上代赞普一模一样,新赞普误以为看到老爹回魂,不敢怠慢,放了回去。
也曾在沙场上纵横捭阖,成功收复安西四镇,建立安心都护府,统兵击败后突厥大军,逼得默啜可汗请降。
最终被猪队友坑惨,在占据优势的情况下兵败身亡,败的十足憋屈。
长寿元年是王孝杰最辉煌的时代,也是武则天在位期间,对外战争中少有的胜利,大白上国献殷勤,当然是可以理解的,宝物没有直接带走,而是留在安西都护府,也是能够理解的。
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