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第28部分（第1页）

寓言。

接了一盆清水，浸泡，冲淡。原来他们都是眉清目秀的，比较黑的那颗中间嵌了一条细细的铜线，翠绿色的铜锈侵入了骨质。另一颗镶了细碎的装饰，三颗半圆的红珊瑚，五颗绿松石。冲洗时掉了三颗。洗后，把他放在明亮的窗台。

想起灵魂。但我并不想去揣测或幻想什么。我希望这两颗念珠只是一个寓言。透过他们，让我能够时常看到生命的——无常。仅此而已。没有感动，但是有泪落下。

白描。

系在手腕上的白骨，在我走路时，他们发出声音，有着玻璃的质感。很沉，所以他们常常躲在手腕的背面。想看他们时，才能看到。林清玄的散文里有很浓的笔墨和感触。我只想用白描的文字记录一次过程而已，没有感慨，也没有叹息。

一天，当生命回到起源／当贪嗔的诗句都收割清楚／只剩下缩水这一截甘蔗／用皎白的高原，整座，做祭台／顶着厉啸欺耳的冰风／赤条条，此身还给造化。这是诗人余光中笔下的《###》。那么这两颗人骨念珠想必也是来源于此吧——皎洁的高原，呼啸的长风，还有，还有，断了念的残梦，还了愿的前缘。暗暗地许愿。也许未来的某一天，我会带着他们回到他们从前出发的地方，然后，真的放下。

最后，彼此淡出。

回家。

来，让我带你回家。

经声了然

安妮玫瑰

经声了然

我喜欢香火味，喜欢看香火缭绕的一角飞檐后面的天，喜欢人声鼎沸里荡漾的肃穆超然。一进入这样的地方，我便觉得眼睛多余，因为人虽伫立，目光已是千里之外了。

偶然的机会，听过两次晚课，一次是在日暮登日光岩，下来时有些疲倦，路经日光寺，被伴着木鱼的诵经声音绊住，坐在青石上休憩，听诵经声一浪浪涌过来。那是人生中心思最乱的一段日子，柔弱的心被这如母亲手一样的声音一抚，眼泪直冒。

多年之后，那个又名莲花庵的寺庙门前，榕树下落泪的紫衣女子，和渐渐暗下的天色，以及渐渐明亮的几点灯火，被时光慢慢凝为影像。只有诵经的声音，穿越时光，一直流动着，时近时远。

第二次听晚课是元旦在泰山顶的碧霞祠。朋友因恋爱受挫，向泰山奶奶恭求姻缘。辗转至山顶，暮将至。我笑言，世间有心栽花无心插柳的事甚多，按照规律来说，一心考中戏的未必考上，陪考的往往被监考老师看好。朋友恼，我似乎听见碧霞元君在背后笑。估计神仙也应该喜欢笑对人生的主吧。

在祠里无目的地张望一番，道长发髻光亮油黑如墨，令人心生疑窦。询问，道长用南方普通话淡淡地说：真的。言毕，起身更衣。我愣愣地看他们在青色道服之外，披上蓝色缎面大氅。大氅那样华丽，上面手绣的斑斓，如彩蝶飞于夜色间。我盯着那华服惊叹，直到着华服的身影随着木鱼和罄开始吟诵，吟诵出一波波的海潮之声。

在诵经声里，我也闭目合十，心中了然。

看门人说，早课祈福，晚课超度亡灵。

从天街走过，看南面天空几层分合，层层色彩分明，我想，不管是天上地下，人鬼神，都想要一个属于自己的空间。这片空间，可以很大，也可以很小。

今天元旦，又去泰山。与往常不同，先去了普照寺，去叩响筛月亭下的五音石。六朝松的枝叶间，筛下还有些夜色蓝的晨光。我知道，我的故事，与这六朝不变的风景相比，是白驹过隙之间，可我还是不想长成一棵松树，做人，快哉！

这时，不知后面哪间小屋的灯影里，有诵经的声音。是谁在做早课？这诵经声，是否也有六朝了？

匆匆离开普照寺，诵经声依然绕心头，至今不能忘。

一屋，一灯，一僧，每一个早晨，诵读天下。

这片空间，谁能说不大。

背后的翅膀

帝景门口有一组雕塑，八匹马昂首嘶鸣，驾驭它们的是一个英武的男人，背后有一双高扬的翅膀。我在寒风里很近地看着金色的它们，看着离我很远的神话。

家宴归来，远远望见帝景门前金光四射，不觉得什么，因为迎接新春，一切装饰都在意料之中。转到正面，大吃一惊，原来金光来自那组雕塑的躯体里面，赋予着生命，迸射着光芒，如同气势恢弘的交响乐，映得周围一片辉煌。

在金色的光芒里，我听到了翅膀的拍击声，我知道，那男人叫阿波罗。

这印象来自小时候，偷看哥哥的画册，看那些伟岸的男人典雅的女人，在橄榄枝美酒和竖琴之间，演绎另外一个世界里的故事。记住了宙斯、雅典娜、普罗米休斯、丘比特等等一大堆名字，知道外国神话里的神，是可以结婚生子的，而中国神话里的神，除了玉皇大帝可以有王母相伴，其他一该不能动凡心，否则就要失去法力，贬入人间。

这似乎不太公平，但那时的我，说不出为什么不公平。

古希腊的传说中，天使和神大都有翅膀。而中国的神，都是脚踏详云。翅膀和云，一个借助自身的力量，一个借助自然的力量，我想，若让我选，我会要一双翅膀。

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