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第六百零一章 笔墨问沧桑（第4页）

此言历代注解繁多，名人贤达吟咏不绝，本届举子以此做题，想要写出新意，颇为不易。

而且，这些参考的举子，都生于平和荣益之时。

托孤之贞、寄命之坚、大节之心，乃君子德器臻化之境，对这些太平盛世之人，过于悲怆，只怕难有深切领悟之心。

王大人以为如何？”

王士伦微微一笑，因今日书经考题，就是由他制题，陈墨当年是状元之身，说出此话不过是探讨闲聊之意。

说道：“陈大人所言未尝不是道理，只是治国之事，圣贤有训，居安思危。

虽为盛世，更需忠直之心，磊落之臣。

陈大人是官场前辈，见多风云起伏，体悟世事沧桑，比晚辈更能体悟，时有荣衰，然君子之德，仁义礼智，可度劫难，不可轻弃。

不管太平盛世，还是国有坎坷，托孤之贞、寄命之坚、大节之心，都该是士人毕生践行之德。

这贡院应试的数千学子，他们都生于平和荣益之世，有皓首书生，有穷经才俊，就必定有慷慨奇男！”

陈墨听了王士伦一番话，收起脸上闲聊之情，右手轻抚花白的胡须，双目凝然，微有沉吟之状。

王士伦端起身边的茶碗，微微抿了一口，望向窗外雨幕笼罩下，整齐排列的无数号宿，眼神闪烁，不知在想些什么……

王士伦和陈墨恍如坐而论道，一边的徐亮雄听得有些迷惑，这两位大人怎么聊着天，就打起禅机来了？

不过徐亮雄对他们的聊天内容，并不太感兴趣。

他当年也是才高八斗，眼界颇高。

所以觉得书经之学，不过是士人入门之基，所谓微言大义，常常流于空谈。

科举取士，只有策问之学，方是理政实用之学……

……

贡院，号舍之中。

贾琮对抄录的书经考题，揣摩推敲一番，等到心中有一些笃定。

这才又回到书经首题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。

此时，号舍外春雨如丝，润泽清凉的气息之中，似乎蕴含着一股天地沛然之机。

他心中思绪翻涌，文思脉脉，兴之所至，慨然提笔疾书，紫毫挥舞，稿纸上一行行古拙俊雅的手书，犹如喷薄而出：

托孤之望，寄命之德，大节之义。

唯清洌浩然之辈，迈蝇营利熏之垢，去阴霾晦暗之心，方可为之。

然则，仁义礼智之性，非人之初，刚柔善恶之气，非天之赋。

天以辽阔澄澈，则日月星辰循其里，地以宽坦寥廓，则草木山川繁其荣。

士人何以凝聚托孤、寄命、大节三者之勋。

无他，源于书经苦读，承于先贤教化，感于英辈垂范，磨于岁月苦砺。

然后见性明心，贞净之德方以始铸。

书经先人传言，典籍蒙尘高悬，非为朽朽之言，千年延续，浸润血火，印证生死，光照忠奸，即为雅言，也为刀剑！

青衫儒法业生，书经缎熔铮心，不谢托孤寄命之勇，不弃生死天伦大义。

蹈临社稷兴盛，扶庇正道沧桑，孤身可负风雨，敢效断头刑天！

……

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