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第45章 叙利亚人（第1页）

这位叫约翰.奥克希尔特的老者，正是堂堂安条克正教大牧首！

但是现在说这样的身份又有何用？亚吉.西扬这个奴隶出身的家伙，都能将其囚禁拷打。

因为安条克城中有许多希腊、亚美尼亚和叙利亚正教徒，亚吉对围城后他们的倾向非常不安心，于是将约翰大牧首给抓入了牢中，不断吊起来殴打，当作胁迫威压城中正教徒的砝码。

但即便如此，亚吉还是不够放心，于是他将上万名正教徒的家庭里的妇孺和老人，统统戴上镣铐，关入了邻靠山脉的卫城要塞当中，当作驱使这群人协防的人质。

“这样可不好，基督告诉我们要爱人，尊敬的领主阁下。”约翰大牧首气若游丝，两只血污肮脏的脚在亚吉的眼前晃悠。

“我不信你们的信条，这个世界太坏，到处都是敌人，他们手里明晃晃的剑，可实在让我爱不起来。”亚吉.西扬讽刺地回答说，“看紧了他，别让他跑了，一旦城中有基督信徒敢于私通外敌，把这位连带卫城里的人质统统处决掉。”

就在亚吉.西扬说出这句话的同时，阿塔城爆发的一切，验证了他虽然残忍，但是却有远见的观点。

当时高文正在和卡贝阿米娅，在绯帐内研究很“严肃正经”的话题（真的），接着就听到了阿塔城内里的呼喊声，阵阵传来，宛如暴躁的海洋冲垮堤坝那样，所有的将官和卫士都涌出了营帐并且看到，在他们围困数遭的城堡内，各处塔楼都烧了起来，原本在此戍防的突厥士兵，他们的残躯和头颅，及绿色和黑色的牙旗不断被抛下来，“高文你看，是十字架标志。”卡贝阿米娅指着正面的塔楼角楼。提醒说。

“应该是城中的信徒们起事暴动了！叫布兰姆森，带着意大利老兵携带盾牌，架设云梯。”高文挥动马头权杖，当机立断。

其他的各处朝圣者营地。反应也十分迅速，无数士兵鼓噪着，扛着云梯开始朝着失去防御机能的塔楼和雉堞攀爬，而不久城门的背后也战栗着，传来巨大的碎裂声。那是城中的正教徒们杀死了守军，冲到其边，用斧头斩断了城门的闩，落下了吊桥，随后朝圣者的骑士和士兵们呐喊着，纷纷举着剑冲入其间——数百名突厥士兵被全部俘虏。

城中的正教徒浩浩荡荡而出，吹着笛子，敲打着鼓，热烈欢迎朝圣者“解放”他们的城市，许多人都在控诉着突厥守军对他们家园和妻子女儿犯下了暴行。

可是法兰克骑士们。对这群人的遭遇明显不感兴趣，相反的他们喊来随军牧师，凶狠地将俘虏从城头上用绳索一个接着一个牵拉下来，把他们踢入推入了冰冷的奥龙特斯河当中，强逼着他们受洗。

冰冷的河水里，到处都有突厥士兵在浮浮沉沉，哀号声和乞求声不绝于耳，有人哭着爬上岸边来，拒不接受异教的浸礼，但很快就被法兰克人用长矛捅了回去。城头的火焰还在燃烧着，高文和卡贝阿米娅沉默着看着这幕景象：身边的木扎非阿丁，也百般痛苦地跪在地上，但同时也感到侥幸——当初主人抓住他的时候。却没有强逼着他改信，而是继续让他有信经的权力。

阿塔城对面的河谷平坦地界上，亚吉.西扬属下的四位埃米尔，统率着上万步骑，点燃着火把，缭烧着傍晚的暮色云霞。如云般迫近了城堡。而后他们惊诧地看到了，城堡已经陷落，城头飘荡的是朝圣者的十字架旗帜，于是最为谨慎持重的罗塞伦便派遣传令骑兵，“阿塔城已经陷落了，我们撤回河口要塞。”

对面，鲍德温和高文的所有骑兵，都绕着城堡的背面，列成数道战线，同样举着火把，如繁星般严阵以待，于是其他三位埃米尔在观看了这阵势后，也都赞同了罗塞伦的看法。

绯帐内，高文坐在高脚椅上，卡贝阿米娅和梅洛，及两位禁卫武士木扎非阿丁和迪姆，歌利亚分别侍立左右，而后一名强壮的黑色卷发的汉子，走入了进来。

“阿塔城先前的暴动，是你组织的？”高文有些明知故问的感觉，但他还是要问下，因为这样会给对方增加荣耀感。

“是的大公爵殿下，我叫格里高尔，本来是安条克正教会的一名修士的扈从，在十年前就在群山当中反抗塞尔柱人的统治了，但后来被人出卖，同袍和队友全死啦，就我被卖为了奴隶活下来，原本我在阿塔城一位突厥加齐的马厩里做工，现在我杀了他，为了我的信仰杀了他，接着我就鼓动大伙儿干了起来，夺了塔楼和城门！”果然，这位格里高尔十分义愤而自豪地握住了弯刀，这是他从那死掉的加齐手中夺来的，是战利品。

“是何人出卖了你？”

格里高尔的眼神里涌现出愤懑和仇恨，“是凡卡城的鲁本父子，我本来带着正教徒的义勇军，和群抗争塞尔柱人捐税重负的农民，穿过阿莫诺斯的群山峡谷，吃了多少苦头，前去投奔他，希望他能够在奇里乞亚统率所有人对安条克发起反攻。”

“但他却只给了你条绳索？”

“是的，他用绳索把我们捆起来，暗中送给了亚吉.西扬来向那家伙示好，他害怕塞尔柱人怕得要命，半路里突厥人把其他人都活埋了。”格里高尔的手死死攥住了刀柄，开始泣不成声，“而现在我们把阿塔城交了出来，却知道那群来自高卢的蛮族朝圣者，与鲁本结盟了，到处都容不下我们。”

听到这话高文露出了难以理解的脸色，于是卡贝阿米娅俯身，在他的耳边解释阐述了番。

原来，像格里高尔这样的，叫做“叙利亚希腊人”，原本他们都是东罗马帝国的臣民，但是当叙利亚落入新月教徒之手后，相当部分的居民，都前去安纳托利亚避难移居，他们也构成了而后帝国反攻的中坚力量，比如那位发明希腊火的，就是来自叙利亚的工程师。

而现在斗转星移，继续留在叙利亚的就很尴尬：帝国的势力局促在君士坦丁堡一隅，安纳托利亚满是塞尔柱突厥和亚美尼亚人，大批大批来朝圣的又都是西方蛮子：总之，谁都不待见这批人。亚吉把安条克大牧首随意吊起来打，就是典型。（未完待续。）

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